<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T20n1190"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1190 圣<name role="" type="person">妙吉祥</name>真实名经</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 1190 圣<name role="" type="person">妙吉祥</name>真实名经</title> <author>元 释智译</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.liyi</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno 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ed="T"/><persName>如来</persName>施教，但欲使人为善。夫为善者，为臣 <lb n="0826a21" ed="T"/>为忠，为子为孝。忠臣孝子，行一事而不敢以 <lb n="0826a22" ed="T"/>忘君、出一言而唯恐以辱亲，尽心于夙夜，而 <lb n="0826a23" ed="T"/>毫发之欺蔽不敢以萌于心；鞠躬于朝夕，而 <lb n="0826a24" ed="T"/>顷刻之奉承不敢以违于志。心唯一于善，而 <lb n="0826a25" ed="T"/>无纤芥之恶。若是者则何有于愆尤烦恼？但 <lb n="0826a26" ed="T"/>为不善之人，不忠于君、不孝于亲，悖礼伤道 <lb n="0826a27" ed="T"/>积愆累恶，所谓报业亦如此人乎。施如仰面 <lb n="0826a28" ed="T"/>唾眱反见自汚、背拳搏击反见自伤，触犯宪 <lb n="0826a29" ed="T"/>条身入狴豻即为地狱，如兹果报不爽丝忽。 <pb n="0826b" ed="T" xml:id="T20.1190.0826b"/> <lb n="0826b01" ed="T"/>若此辈流，素蕴不忠不孝之心，一旦苟能改 <lb n="0826b02" ed="T"/>悟，移不忠以为忠、移不孝以为孝，去恶而为 <lb n="0826b03" ed="T"/>善，则即善人而已。朕弘垂愍念推廣慈仁，故 <lb n="0826b04" ed="T"/>以是经功德与之忏悔，犹热濯寒泉顿得淸 <lb n="0826b05" ed="T"/>凉、饥餐香积顿能成饱、贫穷卑贱即得高勝、 <lb n="0826b06" ed="T"/>年龄不永皆得长寿，诸种善根圆满具足。若 <lb n="0826b07" ed="T"/>当露居而忽成楼宇，若涉波涛而忽遇舟航， <lb n="0826b08" ed="T"/>如莲花之出水不染淤泥，如鶤鹏之运遊逍 <lb n="0826b09" ed="T"/>遥雲汉。凡修善之士欲求<persName>佛</persName>道，坚持禁戒精 <lb n="0826b10" ed="T"/>进不已，能究竟是经求真实显密奥義，即得 <lb n="0826b11" ed="T"/>五眼淸净六识皆空，自然超万有而无心、含 <lb n="0826b12" ed="T"/>万动而恒寂，廓淸尘习妙践真如。是用光阐 <lb n="0826b13" ed="T"/>大猷敷赞玄化，彰述厥旨以翼流通。致力于 <lb n="0826b14" ed="T"/>斯者，宜尽心焉。</p> <lb n="0826b15" ed="T"/><p xml:id="pT20p0826b1501">永乐九年七月十五日</p></cb:div> <lb n="0826b16" ed="T"/> <lb n="0826b17" ed="T"/> <lb n="0826b18" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="001" type="卷"/><cb:jhead>梵语阿耶曼祖悉哩捺麻捺機矴 <lb n="0826b19" ed="T"/>此云诵圣<name role="" type="person">妙吉祥</name>真实名经 <lb n="0826b20" ed="T"/>圣<name role="" type="person">妙吉祥</name>真实名经</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0826b21" ed="T"/> <lb n="0826b22" ed="T"/><byline cb:type="Translator">元讲经律论习<anchor xml:id="nkr_note_add_0826b2201" n="0826b2201"/><anchor xml:id="beg0826b2201" n="0826b2201"/>密<anchor xml:id="end0826b2201"/>教 <lb n="0826b23" ed="T"/>土番译主聂崖沙门释智译</byline> <lb n="0826b24" ed="T"/><cb:div type="jing"><p xml:id="pT20p0826b2401">敬礼孺童相<name role="" type="person">妙吉祥</name>！</p> <lb n="0826b25" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0826b2501" type="regular"><l>复次吉祥持金刚，</l><l>难调伏中勝调伏，</l> <lb n="0826b26" ed="T"/><l>勇猛超出三界内，</l><l>自在金刚密中勝，</l> <lb n="0826b27" ed="T"/><l>眼如白莲妙端正，</l><l>面貌圆满若莲花，</l> <lb n="0826b28" ed="T"/><l>自手执持勝金刚，</l><l>时时仰上作抛掷。</l> <lb n="0826b29" ed="T"/><l>复次第现忿等像，</l><l>亦有无边持金刚，</l> <pb n="0826c" ed="T" xml:id="T20.1190.0826c"/> <lb n="0826c01" ed="T"/><l>勇猛调伏难调者，</l><l>具威猛相极怖畏，</l> <lb n="0826c02" ed="T"/><l>于金刚尖出勝光，</l><l>自手向上令抛掷，</l> <lb n="0826c03" ed="T"/><l>有大慈悲及智慧，</l><l>方便益生极殊勝，</l> <lb n="0826c04" ed="T"/><l>具足喜乐安稳心，</l><l>示有忿怒之形相，</l> <lb n="0826c05" ed="T"/><l>于行正觉行中尊，</l><l>众皆来集身恭谨，</l> <lb n="0826c06" ed="T"/><l>向彼<persName>如来</persName>末遏鑁，</l><l>究竟正觉礼敬已，</l> <lb n="0826c07" ed="T"/><l>于前恭敬伸合掌，</l><l>端坐正念而告白：</l> <lb n="0826c08" ed="T"/><l>“遍主与我作饶益，</l><l>益我慈悲于我故，</l> <lb n="0826c09" ed="T"/><l>如幻网中成究竟，</l><l>愿我真实获菩提。</l> <lb n="0826c10" ed="T"/><l>有诸烦恼乱其心，</l><l>不解泥中而没溺，</l> <lb n="0826c11" ed="T"/><l>为利一切有情类，</l><l>令获无上之果故。</l> <lb n="0826c12" ed="T"/><l>究竟正觉出有壞，</l><l>是有情师及导师，</l> <lb n="0826c13" ed="T"/><l>亦大记句达真性，</l><l>了知根心殊勝者。</l> <lb n="0826c14" ed="T"/><l>彼出有壞之智身，</l><l>是大顶旋言词主，</l> <lb n="0826c15" ed="T"/><l>亦是智身自超出，</l><l><name role="" type="person">妙吉祥</name>智勇识者。</l> <lb n="0826c16" ed="T"/><l>诵彼殊勝真实名，</l><l>是甚深義廣大義，</l> <lb n="0826c17" ed="T"/><l>无比大義勝柔软，</l><l>初善中善及後善。</l> <lb n="0826c18" ed="T"/><l>过去正觉等已说，</l><l>于未来中当演说，</l> <lb n="0826c19" ed="T"/><l>现在究竟<persName>等正觉</persName>，</l><l>亦遍数数皆宣说。</l> <lb n="0826c20" ed="T"/><l>大幻化网本续中，</l><l>持大金刚持密咒，</l> <lb n="0826c21" ed="T"/><l>如彼无边诸<persName>佛</persName>敕，</l><l>妙音宣畅今当说。</l> <lb n="0826c22" ed="T"/><l><persName>世尊</persName>究竟正觉等，</l><l>愿成真实持咒故，</l> <lb n="0826c23" ed="T"/><l>如我决定未出间，</l><l>当勤坚固而受持，</l> <lb n="0826c24" ed="T"/><l>远離烦恼令无馀，</l><l>于诸谬解捨離故，</l> <lb n="0826c25" ed="T"/><l>即以无别无异心，</l><l>为诸有情愿宣说。”</l> <lb n="0826c26" ed="T"/><l>密自在者持金刚，</l><l>向<persName>如来</persName>前说是言，</l> <lb n="0826c27" ed="T"/><l>告白毕已而合掌，</l><l>以身恭敬坐其前。</l> <lb n="0826c28" ed="T"/><l>复次释迦出有壞，</l><l>究竟正觉两足尊，</l> <lb n="0826c29" ed="T"/><l>于自面门殊勝舌，</l><l>廣长横遍令舒演。</l> <pb n="0827a" ed="T" xml:id="T20.1190.0827a"/> <lb n="0827a01" ed="T"/><l>显现三种世界内，</l><l>调伏四魔诸怨敌，</l> <lb n="0827a02" ed="T"/><l>有情皆具三恶趣，</l><l>为现淸净微笑相。</l> <lb n="0827a03" ed="T"/><l>于其淸净梵音中，</l><l>遍满三种世界已，</l> <lb n="0827a04" ed="T"/><l>为持金刚大力者，</l><l>密自在主而答说：</l> <lb n="0827a05" ed="T"/><l>“具足有大慈悲者，</l><l>汝为利益有情故，</l> <lb n="0827a06" ed="T"/><l>具足智身<name role="" type="person">妙吉祥</name>，</l><l>诵真实名是大益，</l> <lb n="0827a07" ed="T"/><l>能作淸净除罪业，</l><l>于我精勤应谛听。</l> <lb n="0827a08" ed="T"/><l>善哉吉祥持金刚，</l><l>手持金刚汝善哉，</l> <lb n="0827a09" ed="T"/><l>密主我为此事故，</l><l>为汝巧妙令宣说，</l> <lb n="0827a10" ed="T"/><l>汝今一心应谛听。”</l><l>“唯然末遏鑁善哉。”</l> <lb n="0827a11" ed="T"/><l>复次释迦出有壞，</l><l>一切密咒大种姓，</l> <lb n="0827a12" ed="T"/><l>密咒明咒持种姓，</l><l>于其三种令观察。</l> <lb n="0827a13" ed="T"/><l>世间及出世间性，</l><l>显作世间大种姓，</l> <lb n="0827a14" ed="T"/><l>殊勝廣大手印种，</l><l>大种大髻应观察。</l> <lb n="0827a15" ed="T"/><l>言词之主演偈颂，</l><l>密咒王者具六种，</l> <lb n="0827a16" ed="T"/><l>将令显出于无二，</l><l>无生法者自宣说。</l></lg> <lb n="0827a17" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0827a1701">“哑阿<note place="inline">长呼</note>依倚<note place="inline">引</note>乌邬<note place="inline">引</note><g ref="#CB03767">𠸄</g><g ref="#CB03762">唉</g><note place="inline">引</note><note place="inline">一</note> 阿嗃<note place="inline">引</note><g ref="#CB03949">𭈤</g>哑 <lb n="0827a18" ed="T"/>悉低<note place="inline">二合</note>哆<g ref="#CB03314">𠶹</g>哩<note place="inline">二合</note>低<note place="inline">二</note> 默捺没隆<note place="inline">二合</note>低<note place="inline">三</note> 啰 <lb n="0827a19" ed="T"/><note place="inline">上声</note><g ref="#CB03768">𭉓</g>没哆<note place="inline">四</note> 母怛默<note place="inline">五</note> 怛啰<note place="inline">二合</note>咄不啰<note place="inline">二合</note>低 <lb n="0827a20" ed="T"/>默<note place="inline">六</note> 唵<note place="inline">七</note> 末<g ref="#CB03502">喞</g>啰<note place="inline">二合</note>帝疙折<note place="inline">二合</note>捺<g ref="#CB03864">𭔦</g><note place="inline">身切</note>渴 <lb n="0827a21" ed="T"/>情捺不啰<note place="inline">二合</note>默默捺呣呤<note place="inline">二合</note>怛英默捺葛<note place="inline">二 <lb n="0827a22" ed="T"/>合</note>也斡<note place="inline">引</note>宜说啰啊啰钵拶捺拽矴捺麻”<note place="inline">此下十四颂， <lb n="0827a23" ed="T"/>出现三十七菩提中围故赞金刚菩提心，即是八十六名数</note></p> <lb n="0827a24" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0827a2401" type="regular"><l>如是正觉出有壞，</l><l>究竟正觉哑中出，</l> <lb n="0827a25" ed="T"/><l>哑者一切字中勝，</l><l>是大利益微妙字。</l> <lb n="0827a26" ed="T"/><l>诸境之内出无生，</l><l>即此远離于言说，</l> <lb n="0827a27" ed="T"/><l>是诸说中殊勝因，</l><l>令显一切诸言说。</l> <lb n="0827a28" ed="T"/><l>大供养者是大欲，</l><l>一切有情令欢喜，</l> <lb n="0827a29" ed="T"/><l>大供养者即大嗔，</l><l>一切烦恼廣大怨，</l> <pb n="0827b" ed="T" xml:id="T20.1190.0827b"/> <lb n="0827b01" ed="T"/><l>大供养者是大痴，</l><l>亦愚痴心除愚痴，</l> <lb n="0827b02" ed="T"/><l>大供养者即大忿，</l><l>即是忿恚之怨仇，</l> <lb n="0827b03" ed="T"/><l>大供养者大贪欲，</l><l>一切贪欲皆除断。</l> <lb n="0827b04" ed="T"/><l>大欲即是于大乐，</l><l>大安乐者大喜足，</l> <lb n="0827b05" ed="T"/><l>大境色与廣大身，</l><l>大色幷及大形像，</l> <lb n="0827b06" ed="T"/><l>大明及与大廣大，</l><l>大中围者是廣大，</l> <lb n="0827b07" ed="T"/><l>持于廣大智慧器，</l><l>钩烦恼钩大中勝。</l> <lb n="0827b08" ed="T"/><l>普闻妙闻皆廣大，</l><l>显中即是廣大显，</l> <lb n="0827b09" ed="T"/><l>解者执持大幻化，</l><l>大幻化中成利益。</l> <lb n="0827b10" ed="T"/><l>大幻化内喜中喜，</l><l>大幻化中施幻術，</l> <lb n="0827b11" ed="T"/><l>大施主中最为尊，</l><l>大持戒中持殊勝，</l> <lb n="0827b12" ed="T"/><l>于大忍辱即坚固，</l><l>以大精进悉弃捨，</l> <lb n="0827b13" ed="T"/><l>以大禅定住静虑，</l><l>以大智慧令持身，</l> <lb n="0827b14" ed="T"/><l>具足大力大方便，</l><l>大愿勝智是大海，</l> <lb n="0827b15" ed="T"/><l>大慈自性无量边，</l><l>亦是大悲勝智慧，</l> <lb n="0827b16" ed="T"/><l>有大智慧具大智，</l><l>大解即是大方便，</l> <lb n="0827b17" ed="T"/><l>具大神通及大力，</l><l>大力及与大速疾。</l> <lb n="0827b18" ed="T"/><l>复大神通大名称，</l><l>大力令他令摧伏，</l> <lb n="0827b19" ed="T"/><l>三有大山悉能壞，</l><l>持大坚固大金刚。</l> <lb n="0827b20" ed="T"/><l>大紧即是大雄勇，</l><l>于大怖中施怖畏，</l> <lb n="0827b21" ed="T"/><l>尊者大种即殊勝，</l><l>上师密咒大殊勝，</l> <lb n="0827b22" ed="T"/><l>住在于彼大乘相，</l><l>大乘相中最殊勝。</l></lg> <lb n="0827b23" ed="T"/><p xml:id="pT20p0827b2301"> <note place="inline">此下二十四颂三句，是出现众明主中围故赞淸净法界一百八名数</note></p> <lb n="0827b24" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0827b2401" type="regular"><l>廣大正觉众明主，</l><l>具大寂默大寂默，</l> <lb n="0827b25" ed="T"/><l>大密咒中令出现，</l><l>有大密咒自性理。</l> <lb n="0827b26" ed="T"/><l>欲得十种到彼岸，</l><l>住于十种彼岸中，</l> <lb n="0827b27" ed="T"/><l>十彼岸到是淸净，</l><l>即是十种彼岸理。</l> <lb n="0827b28" ed="T"/><l>尊者十地自在者，</l><l>住在于彼十地中，</l> <lb n="0827b29" ed="T"/><l>具知十种之自性，</l><l>持于十种淸净者。</l> <pb n="0827c" ed="T" xml:id="T20.1190.0827c"/> <lb n="0827c01" ed="T"/><l>十种義相義中義，</l><l>自在寂默十力主，</l> <lb n="0827c02" ed="T"/><l>作诸利益无有遗，</l><l>具有十种大自在。</l> <lb n="0827c03" ed="T"/><l>離彼无垢戏论主，</l><l>真如自性淸净王，</l> <lb n="0827c04" ed="T"/><l>言说真实不讳句，</l><l>如其所说而依行。</l> <lb n="0827c05" ed="T"/><l>于无二中说无二，</l><l>住于真实边际中，</l> <lb n="0827c06" ed="T"/><l>无我狮子具音声，</l><l>外道恶兽极怖畏。</l> <lb n="0827c07" ed="T"/><l>遊行一切有義中，</l><l>速疾犹若<persName>如来</persName>心，</l> <lb n="0827c08" ed="T"/><l>勝及最勝勝怨中，</l><l>于转轮者施大力。</l> <lb n="0827c09" ed="T"/><l>集中之师集中勝，</l><l>集王集主集自在，</l> <lb n="0827c10" ed="T"/><l>执持爱护大灵验，</l><l>大義不受他恩念。</l> <lb n="0827c11" ed="T"/><l>句王句主能言词，</l><l>句中自在句无边，</l> <lb n="0827c12" ed="T"/><l>以真实句说真实，</l><l>于彼四谛宣说者。</l> <lb n="0827c13" ed="T"/><l>不还之中复不还，</l><l>教如缘觉及独觉，</l> <lb n="0827c14" ed="T"/><l>种种决定超出中，</l><l>彼诸大中独一因。</l> <lb n="0827c15" ed="T"/><l>苾刍罗汉即漏尽，</l><l>调伏诸根幷離欲，</l> <lb n="0827c16" ed="T"/><l>获得安乐无怖畏，</l><l>成满淸凉亦无浊。</l> <lb n="0827c17" ed="T"/><l>明解及与于神足，</l><l>世间<persName>善逝</persName>勝明解，</l> <lb n="0827c18" ed="T"/><l>于我不执不执我，</l><l>住于二种谛理中。</l> <lb n="0827c19" ed="T"/><l>能到轮迴之彼岸，</l><l>所作已毕住露地，</l> <lb n="0827c20" ed="T"/><l>于一智中而出现，</l><l>以智慧器破一切。</l> <lb n="0827c21" ed="T"/><l>法王妙法具显现，</l><l>于世间中勝明照，</l> <lb n="0827c22" ed="T"/><l>以法自在法中王，</l><l>能演妙道令宣说。</l> <lb n="0827c23" ed="T"/><l>有義成就满誓愿，</l><l>捨離一切诸虚妄，</l> <lb n="0827c24" ed="T"/><l>无尽法界实離妄，</l><l>勝妙法界极无尽。</l> <lb n="0827c25" ed="T"/><l>具大福田勝福足，</l><l>智中廣大殊勝智，</l> <lb n="0827c26" ed="T"/><l>具足智者解有无，</l><l>无二种中而积集。</l> <lb n="0827c27" ed="T"/><l>诸常见中勝禅定，</l><l>誓修静虑是智王，</l> <lb n="0827c28" ed="T"/><l>自解各各皆不动，</l><l>最上勝者持三身。</l> <lb n="0827c29" ed="T"/><l>具足正觉五身性，</l><l>遍主五种智自性，</l> <pb n="0828a" ed="T" xml:id="T20.1190.0828a"/> <lb n="0828a01" ed="T"/><l>首冠莊严五觉性，</l><l>持五种眼離执著。</l> <lb n="0828a02" ed="T"/><l>令诸正觉皆增长，</l><l>正觉尊子勝微妙，</l> <lb n="0828a03" ed="T"/><l>勝智出有出生处，</l><l>出现法中離三有。</l> <lb n="0828a04" ed="T"/><l>独一坚固金刚性，</l><l>初生已作有情主，</l> <lb n="0828a05" ed="T"/><l>现空性中自超出，</l><l>勝智妙智如大火。</l> <lb n="0828a06" ed="T"/><l>以大光明遍照耀，</l><l>以智慧明令显现，</l> <lb n="0828a07" ed="T"/><l>是有情灯智慧炬，</l><l>具大威势显光明。</l> <lb n="0828a08" ed="T"/><l>是勝咒主明咒王，</l><l>密咒王者作大益，</l> <lb n="0828a09" ed="T"/><l>具大肉髻稀有顶，</l><l>大虚空主说种种。</l> <lb n="0828a10" ed="T"/><l>是诸正觉勝自性，</l><l>具足有情欢喜眼，</l> <lb n="0828a11" ed="T"/><l>能令增长种种相，</l><l>诸大仙等皆供赞。</l> <lb n="0828a12" ed="T"/><l>令持三种之密咒，</l><l>大记句者持密咒，</l> <lb n="0828a13" ed="T"/><l>尊者守护三宝故，</l><l>宣说最勝三乘法。</l> <lb n="0828a14" ed="T"/><l>真勝有義之羂索，</l><l>是大执持金刚索，</l> <lb n="0828a15" ed="T"/><l>金刚铁钩大羂索。</l></lg> <lb n="0828a16" ed="T"/><p xml:id="pT20p0828a1601"> <note place="inline">此下十颂句，是出现<name role="" type="person">不动<persName>佛</persName></name>中围故赞大圆镜智，即七十一名数</note></p> <lb n="0828a17" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0828a1701" type="regular"><l>怖畏金刚施怖畏，</l><l>金刚王者六面怖，</l> <lb n="0828a18" ed="T"/><l>六眼六臂力具足，</l><l>亦是骨相咬牙者。</l> <lb n="0828a19" ed="T"/><l>曷辣曷辣具百面，</l><l>是狱王主魔中王，</l> <lb n="0828a20" ed="T"/><l>有力金刚能作怖，</l><l>名称金刚金刚心。</l> <lb n="0828a21" ed="T"/><l>幻化金刚具大腹，</l><l>金刚中生金刚主，</l> <lb n="0828a22" ed="T"/><l>是金刚心如虚空，</l><l>不动独发相严身。</l> <lb n="0828a23" ed="T"/><l>所著大象生皮衣，</l><l>大紧呵呵皆哮吼，</l> <lb n="0828a24" ed="T"/><l>希希声吼能作怖，</l><l>若作笑者有响笑。</l> <lb n="0828a25" ed="T"/><l>金刚喜笑大哮吼，</l><l>金刚勇识大勇识，</l> <lb n="0828a26" ed="T"/><l>金刚王者大安乐，</l><l>金刚坚者大欢喜。</l> <lb n="0828a27" ed="T"/><l>金刚吽者吽声吼，</l><l>器中执持金刚箭，</l> <lb n="0828a28" ed="T"/><l>金刚剑断令无馀，</l><l>众持金刚具金刚。</l> <lb n="0828a29" ed="T"/><l>一种金刚能退敌，</l><l>炽焰金刚施恶眼，</l> <pb n="0828b" ed="T" xml:id="T20.1190.0828b"/> <lb n="0828b01" ed="T"/><l>金刚头发如焰炽，</l><l>金刚降临大降临。</l> <lb n="0828b02" ed="T"/><l>具足百眼金刚眼，</l><l>身中具有金刚毛，</l> <lb n="0828b03" ed="T"/><l>金刚毛者独一身，</l><l>指甲增长金刚尖。</l> <lb n="0828b04" ed="T"/><l>以金刚心皮坚硬，</l><l>执金刚发具吉祥，</l> <lb n="0828b05" ed="T"/><l>以金刚鬘而莊严，</l><l>呵呵响笑决定吼。</l> <lb n="0828b06" ed="T"/><l>具六种字金刚声，</l><l>大柔和声大音声，</l> <lb n="0828b07" ed="T"/><l>三世界中独一音，</l><l>遍虚空界声哮吼，</l> <lb n="0828b08" ed="T"/><l>诸有声中皆殊勝。</l></lg> <lb n="0828b09" ed="T"/><p xml:id="pT20p0828b0901"> <note place="inline">此下四十二颂，出现无量寿<persName>佛</persName>中围故赞妙观察智，即二百七十五名数</note></p> <lb n="0828b10" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0828b1001" type="regular"><l>真实无我真实性，</l><l>即是真际无有字，</l> <lb n="0828b11" ed="T"/><l>宣说空性众中勝，</l><l>甚深廣大声哮吼，</l> <lb n="0828b12" ed="T"/><l>即是法螺具大声，</l><l>亦法楗槌大音声，</l> <lb n="0828b13" ed="T"/><l>超越无住圆寂性，</l><l>十方法中即大鼓。</l> <lb n="0828b14" ed="T"/><l>无色有色中微妙，</l><l>具种种相意中生，</l> <lb n="0828b15" ed="T"/><l>具诸相者显吉祥，</l><l>执持影相使无馀。</l> <lb n="0828b16" ed="T"/><l>无能过中大名称，</l><l>三界之中大自在，</l> <lb n="0828b17" ed="T"/><l>住于最极圣道中，</l><l>大兴盛中之法幢。</l> <lb n="0828b18" ed="T"/><l>三世界中一孺童，</l><l>长老尊者四生主，</l> <lb n="0828b19" ed="T"/><l>三十二相具莊严，</l><l>三界所爱于中妙。</l> <lb n="0828b20" ed="T"/><l>是<persName>世间解</persName>为勝师，</l><l>是世勝师无怖畏，</l> <lb n="0828b21" ed="T"/><l>救世间尊意无私，</l><l>救中救者而无上。</l> <lb n="0828b22" ed="T"/><l>尽空边际悉受用，</l><l>解一切中智慧海，</l> <lb n="0828b23" ed="T"/><l>解散一切无明<g ref="#CB00592">㲉</g>，</l><l>亦能破壞三有网，</l> <lb n="0828b24" ed="T"/><l>能灭无馀诸烦恼，</l><l>到彼轮迴大海岸。</l> <lb n="0828b25" ed="T"/><l>勝智灌顶具头冠，</l><l>真实究竟令莊严，</l> <lb n="0828b26" ed="T"/><l>灭除三种诸苦恼，</l><l>灭三毒得三解脱。</l> <lb n="0828b27" ed="T"/><l>决定解脱诸障难，</l><l>住于如空平等中，</l> <lb n="0828b28" ed="T"/><l>超越一切烦恼垢，</l><l>能解三时及无师。</l> <lb n="0828b29" ed="T"/><l>诸有情中即大尊，</l><l>功德带中之鬘带，</l> <pb n="0828c" ed="T" xml:id="T20.1190.0828c"/> <lb n="0828c01" ed="T"/><l>诸有身中即解勝，</l><l>虚空道中真实住。</l> <lb n="0828c02" ed="T"/><l>持于如意大宝珠，</l><l>遍主一切宝中勝，</l> <lb n="0828c03" ed="T"/><l>圆满是大如意树，</l><l>勝妙净甁大中勝，</l> <lb n="0828c04" ed="T"/><l>能作有情诸利益，</l><l>随顺有情而利益。</l> <lb n="0828c05" ed="T"/><l>亦解善恶及时辰，</l><l>遍主解记具记句，</l> <lb n="0828c06" ed="T"/><l>解时及解有情根，</l><l>亦能作于三解脱。</l> <lb n="0828c07" ed="T"/><l>具足功德解功德，</l><l>解法赞歎现吉祥，</l> <lb n="0828c08" ed="T"/><l>吉祥之中最吉祥，</l><l>吉祥名称善名称。</l> <lb n="0828c09" ed="T"/><l>大止息中大法筵，</l><l>大欢喜中大音乐，</l> <lb n="0828c10" ed="T"/><l>恭敬承侍悉具足，</l><l>勝喜名称性吉祥。</l> <lb n="0828c11" ed="T"/><l>具勝施勝是尊者，</l><l>微妙归处堪归救，</l> <lb n="0828c12" ed="T"/><l>于世怨中勝中勝，</l><l>離一切怖无有馀。</l> <lb n="0828c13" ed="T"/><l>顶髻及髻各分埵，</l><l>头发摸拶戴头冠，</l> <lb n="0828c14" ed="T"/><l>五面具有五种髻，</l><l>五髻各繫花髻带，</l> <lb n="0828c15" ed="T"/><l>即是秃发大勤息，</l><l>行净梵行勝勤息。</l> <lb n="0828c16" ed="T"/><l>大苦行者建苦行，</l><l>微妙净宫乔答弥，</l> <lb n="0828c17" ed="T"/><l>梵婆罗门解净梵，</l><l>超圆寂时得净梵。</l> <lb n="0828c18" ed="T"/><l>脱離缠缚解脱身，</l><l>解脱圆寂是圆寂，</l> <lb n="0828c19" ed="T"/><l>超越悲哀灭悲哀，</l><l>微妙决定近出離。</l> <lb n="0828c20" ed="T"/><l>能除苦乐之边际，</l><l>離欲身中而超越，</l> <lb n="0828c21" ed="T"/><l>不可比量无与等，</l><l>非见非显非朗然。</l> <lb n="0828c22" ed="T"/><l>虽性不改亦普遍，</l><l>微细无漏離种姓，</l> <lb n="0828c23" ed="T"/><l>无尘離尘即无垢，</l><l>離失捨除放过愆。</l> <lb n="0828c24" ed="T"/><l>最极寝寤觉自性，</l><l>诸解诸明即微妙，</l> <lb n="0828c25" ed="T"/><l>识心超越于法性，</l><l>持理即是无二智。</l> <lb n="0828c26" ed="T"/><l>離虚妄者默然成，</l><l>修于三世正觉行，</l> <lb n="0828c27" ed="T"/><l>正觉无垢亦无边，</l><l>最初正觉亦无因。</l> <lb n="0828c28" ed="T"/><l>独一智眼无垢染，</l><l>具足智身即<persName>如来</persName>，</l> <lb n="0828c29" ed="T"/><l>以句自在廣宣说，</l><l>演勝丈夫法中王，</l> <pb n="0829a" ed="T" xml:id="T20.1190.0829a"/> <lb n="0829a01" ed="T"/><l>宣陈微妙殊勝处，</l><l>诠说狮子无与等。</l> <lb n="0829a02" ed="T"/><l>于勝观察殊勝喜，</l><l>积聚威势是入意，</l> <lb n="0829a03" ed="T"/><l>炽焰光中吉祥相，</l><l>手臂光耀令显现。</l> <lb n="0829a04" ed="T"/><l>殊勝大医即尊者，</l><l>能離痛刺无有上，</l> <lb n="0829a05" ed="T"/><l>亦是诸药枝茂树，</l><l>对治诸病大怨仇。</l> <lb n="0829a06" ed="T"/><l>入意三界中殊勝，</l><l>吉祥遊宿具中围，</l> <lb n="0829a07" ed="T"/><l>十方一切虚空界，</l><l>建立法幢极微妙。</l> <lb n="0829a08" ed="T"/><l>遊行唯一廣大伞，</l><l>即具慈悲妙中围，</l> <lb n="0829a09" ed="T"/><l>吉祥莲花舞自在，</l><l>廣大边主大宝伞。</l> <lb n="0829a10" ed="T"/><l>具于正觉大威势，</l><l>持于一切正觉身，</l> <lb n="0829a11" ed="T"/><l>是诸正觉大修习，</l><l>是诸正觉唯正法。</l> <lb n="0829a12" ed="T"/><l>金刚大宝灌顶相，</l><l>诸大宝性即自在，</l> <lb n="0829a13" ed="T"/><l>世间自在诸法性，</l><l>持金刚者一切王。</l> <lb n="0829a14" ed="T"/><l>一切正觉即大心，</l><l>一切正觉在心中，</l> <lb n="0829a15" ed="T"/><l>一切正觉之大身，</l><l>亦是一切正觉语。</l> <lb n="0829a16" ed="T"/><l>金刚日是具大明，</l><l>金刚月是无垢光，</l> <lb n="0829a17" ed="T"/><l>離欲等中是大欲，</l><l>种种诸色炽焰光。</l> <lb n="0829a18" ed="T"/><l>金刚跏趺正等觉，</l><l>执持真实究竟法，</l> <lb n="0829a19" ed="T"/><l>吉祥正觉莲花生，</l><l>亦能摄持正觉藏。</l> <lb n="0829a20" ed="T"/><l>复持种种幻化王，</l><l>廣大正觉持明咒，</l> <lb n="0829a21" ed="T"/><l>聪明金刚即大剑，</l><l>真实淸净殊勝字。</l> <lb n="0829a22" ed="T"/><l>是廣大乘除苦恼，</l><l>金刚法者廣大器，</l> <lb n="0829a23" ed="T"/><l>金刚甚深喞哪喞，</l><l>金刚智慧依義解。</l> <lb n="0829a24" ed="T"/><l>诸到彼岸皆究竟，</l><l>一切地中具莊严，</l> <lb n="0829a25" ed="T"/><l>真实淸净无我法，</l><l>真实智月殊勝光。</l> <lb n="0829a26" ed="T"/><l>廣大精进幻化网，</l><l>本续一切殊勝主，</l> <lb n="0829a27" ed="T"/><l>金刚坐者具无馀，</l><l>持于一切智慧身。</l> <lb n="0829a28" ed="T"/><l>一切殊勝妙智慧，</l><l>即于心地持往复，</l> <lb n="0829a29" ed="T"/><l>一切正觉之大心，</l><l>复持种种之化轮。</l> <pb n="0829b" ed="T" xml:id="T20.1190.0829b"/> <lb n="0829b01" ed="T"/><l>是一切体殊勝性，</l><l>亦持一切体自性，</l> <lb n="0829b02" ed="T"/><l>即无生法种种義，</l><l>持于一切法自性。</l> <lb n="0829b03" ed="T"/><l>廣大智慧刹那中，</l><l>解持诸法无遗馀，</l> <lb n="0829b04" ed="T"/><l>现解一切诸法者，</l><l>勝持寂默真实际。</l> <lb n="0829b05" ed="T"/><l>殊勝不动自性净，</l><l>持于正觉妙菩提，</l> <lb n="0829b06" ed="T"/><l>一切正觉现于前，</l><l>智火炽焰光显盛。</l></lg> <lb n="0829b07" ed="T"/><p xml:id="pT20p0829b0701"> <note place="inline">此下二十四颂赞平等性智故，即是出现宝生<persName>佛</persName>中围，即一百四名数</note></p> <lb n="0829b08" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0829b0801" type="regular"><l>随乐成就微妙義，</l><l>一切恶趣悉淸净，</l> <lb n="0829b09" ed="T"/><l>诸有情中殊勝尊，</l><l>一切有情令解脱。</l> <lb n="0829b10" ed="T"/><l>烦恼敌中独勇猛，</l><l>威猛能破愚痴怨，</l> <lb n="0829b11" ed="T"/><l>具吉祥智而严身，</l><l>执持坚固之恶相。</l> <lb n="0829b12" ed="T"/><l>能令动于百种手，</l><l>擧步相中而作舞，</l> <lb n="0829b13" ed="T"/><l>吉祥百手皆圆满，</l><l>遍空界中令作舞。</l> <lb n="0829b14" ed="T"/><l>大地中围一界分，</l><l>以一足跟坚踏之，</l> <lb n="0829b15" ed="T"/><l>以足爪甲界分内，</l><l>净梵世界尽令押。</l> <lb n="0829b16" ed="T"/><l>无二一義法之義，</l><l>即微妙義无怖義，</l> <lb n="0829b17" ed="T"/><l>亦种种识具色義，</l><l>于心意识具相续。</l> <lb n="0829b18" ed="T"/><l>体義无馀数欢喜，</l><l>爱空之性殊勝智，</l> <lb n="0829b19" ed="T"/><l>捨離三有之贪欲，</l><l><anchor xml:id="nkr_note_add_0829b1901" n="0829b1901"/><anchor xml:id="beg0829b1901" n="0829b1901"/>三<anchor xml:id="end0829b1901"/>有欢喜廣大者。</l> <lb n="0829b20" ed="T"/><l>色貌鲜洁若白雲，</l><l>光明殊勝如秋月，</l> <lb n="0829b21" ed="T"/><l>亦如初出妙日轮，</l><l>爪如赤铜光皎洁。</l> <lb n="0829b22" ed="T"/><l>头冠殊勝尖末靑，</l><l>勝发亦复绀靑色，</l> <lb n="0829b23" ed="T"/><l>大宝光明具吉祥，</l><l>正觉化身莊严具。</l> <lb n="0829b24" ed="T"/><l>诸百世界皆令动，</l><l>而能具彼神足力，</l> <lb n="0829b25" ed="T"/><l>持于廣大实性念，</l><l>四念住中静虑王。</l> <lb n="0829b26" ed="T"/><l>以七觉支为花香，</l><l>即是<persName>如来</persName>功德海，</l> <lb n="0829b27" ed="T"/><l>解八道支義理故，</l><l>是解真实正觉道。</l> <lb n="0829b28" ed="T"/><l>于诸有情大分著，</l><l>亦如虚空无所著，</l> <lb n="0829b29" ed="T"/><l>一切有情意中生，</l><l>速疾犹如有情意。</l> <pb n="0829c" ed="T" xml:id="T20.1190.0829c"/> <lb n="0829c01" ed="T"/><l>解诸有情根与義，</l><l>能夺有情诸心意，</l> <lb n="0829c02" ed="T"/><l>亦解五蕴实性義，</l><l>淸净五蕴令受持。</l> <lb n="0829c03" ed="T"/><l>决定出彼诸边际，</l><l>亦能出于决定中，</l> <lb n="0829c04" ed="T"/><l>向决定出道中住，</l><l>宣说一切决定出。</l> <lb n="0829c05" ed="T"/><l>拔十二支三有根，</l><l>持于淸净十二种，</l> <lb n="0829c06" ed="T"/><l>具有四谛之義相，</l><l>解持八种之心识。</l> <lb n="0829c07" ed="T"/><l>十二实義令具足，</l><l>十六实性现体解，</l> <lb n="0829c08" ed="T"/><l>以二十种成菩提，</l><l>勝解一切正觉相。</l> <lb n="0829c09" ed="T"/><l>一切正觉幻化身，</l><l>无边亿界令出现，</l> <lb n="0829c10" ed="T"/><l>彼诸刹那现了解，</l><l>亦解刹那诸有義。</l> <lb n="0829c11" ed="T"/><l>种种乘者方便理，</l><l>利益去来皆了解，</l> <lb n="0829c12" ed="T"/><l>决定出于三乘者，</l><l>住在于彼一乘果。</l> <lb n="0829c13" ed="T"/><l>诸烦恼界淸净性，</l><l>尽能灭除诸业果，</l> <lb n="0829c14" ed="T"/><l>过于一切江海中，</l><l>寂静如行中出现。</l> <lb n="0829c15" ed="T"/><l>烦恼及与随烦恼，</l><l>及以习气皆弃捨，</l> <lb n="0829c16" ed="T"/><l>以于大悲智方便，</l><l>于诸有情作利益，</l> <lb n="0829c17" ed="T"/><l>一切想義皆弃捨，</l><l>亦令灭除心识意。</l> <lb n="0829c18" ed="T"/><l>能缘一切有情心，</l><l>亦解一切有情意，</l> <lb n="0829c19" ed="T"/><l>在彼一切有情心，</l><l>随顺一切有情意，</l> <lb n="0829c20" ed="T"/><l>充满一切有情心，</l><l>令诸有情心欢喜，</l> <lb n="0829c21" ed="T"/><l>成就究竟无错谬，</l><l>一切谬解皆捨離。</l> <lb n="0829c22" ed="T"/><l>于三義中无疑智，</l><l>诸我三种功德性，</l> <lb n="0829c23" ed="T"/><l>五蕴義理三时中，</l><l>于诸刹那能分别，</l> <lb n="0829c24" ed="T"/><l>一刹那中正等觉，</l><l>持于一切正觉性。</l> <lb n="0829c25" ed="T"/><l>无身之身身中勝，</l><l>解了诸身之边际，</l> <lb n="0829c26" ed="T"/><l>种种诸相诸处显，</l><l>大宝即是大宝首。</l></lg> <lb n="0829c27" ed="T"/><p xml:id="pT20p0829c2701"> <note place="inline">此下十五颂赞成所作智，故出现有義成就<persName>佛</persName>中围，即九十五名数</note></p> <lb n="0829c28" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0829c2801" type="regular"><l>解了一切正觉者，</l><l>正觉菩提即无上，</l> <lb n="0829c29" ed="T"/><l>出密咒处无文字，</l><l>大密咒者是三种。</l> <pb n="0830a" ed="T" xml:id="T20.1190.0830a"/> <lb n="0830a01" ed="T"/><l>诸密咒義令增长，</l><l>大明点者无文字，</l> <lb n="0830a02" ed="T"/><l>大空即是五种字，</l><l>空明点者六种字。</l> <lb n="0830a03" ed="T"/><l>种种诸空无种种，</l><l>十六半半具明点，</l> <lb n="0830a04" ed="T"/><l>亦无支分超于数，</l><l>即四静虑之初首。</l> <lb n="0830a05" ed="T"/><l>了解一切静虑支，</l><l>明解静虑种族性，</l> <lb n="0830a06" ed="T"/><l>具静虑身身中勝，</l><l>受用身者一切勝。</l> <lb n="0830a07" ed="T"/><l>化身即是殊勝身，</l><l>持彼化现之种姓，</l> <lb n="0830a08" ed="T"/><l>种种化现十方中，</l><l>依法利益于有情。</l> <lb n="0830a09" ed="T"/><l>自在之天天中天，</l><l>非天自在非天主，</l> <lb n="0830a10" ed="T"/><l>自在无灭天之师，</l><l>作壞作壞即自在。</l> <lb n="0830a11" ed="T"/><l>三有寂静令超越，</l><l>唯一师者有情师，</l> <lb n="0830a12" ed="T"/><l>名称普于十方界，</l><l>施法之主廣大者。</l> <lb n="0830a13" ed="T"/><l>备足莊严慈铠者，</l><l>以慈愍心为坚甲，</l> <lb n="0830a14" ed="T"/><l>智慧如剑持弓箭，</l><l>欲離不解烦恼敌。</l> <lb n="0830a15" ed="T"/><l>能降勇猛魔怨者，</l><l>兼除四种怖畏魔，</l> <lb n="0830a16" ed="T"/><l>亦能退诸魔军旅，</l><l>究竟正觉救世间。</l> <lb n="0830a17" ed="T"/><l>是堪供赞礼敬处，</l><l>亦是恒常承侍境，</l> <lb n="0830a18" ed="T"/><l><persName>应供</persName>咏处最殊勝，</l><l>真堪礼敬勝上师。</l> <lb n="0830a19" ed="T"/><l>一步能遊三世界，</l><l>如空无边实镇押，</l> <lb n="0830a20" ed="T"/><l>淸净三明是淸净，</l><l>具六神通随六种。</l> <lb n="0830a21" ed="T"/><l>菩提勇识大勇识，</l><l>大神足者超世间，</l> <lb n="0830a22" ed="T"/><l>达彼智慧之实性，</l><l>亦获智慧之体性。</l> <lb n="0830a23" ed="T"/><l>一切自明令他明，</l><l>殊勝丈夫于一切，</l> <lb n="0830a24" ed="T"/><l>超離一切诸譬喩，</l><l>能智所智殊勝主。</l> <lb n="0830a25" ed="T"/><l>尊者即是法施主，</l><l>宣说四种手印義，</l> <lb n="0830a26" ed="T"/><l>有情奉施殊勝主，</l><l>决定所入三种住。</l> <lb n="0830a27" ed="T"/><l>微妙義中净吉祥，</l><l>三世间中大勝福，</l> <lb n="0830a28" ed="T"/><l>具足吉祥皆成办，</l><l>曼祖悉哩勝吉祥。</l></lg> <lb n="0830a29" ed="T"/><p xml:id="pT20p0830a2901"> <note place="inline">此下五颂如次结赞五智，大圆镜、淸净法界、妙观察、平等性、成所作智，如次一颂一智也</note></p> <pb n="0830b" ed="T" xml:id="T20.1190.0830b"/> <lb n="0830b01" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0830b0101" type="regular"><l>勝施金刚我敬礼，</l><l>真实边际我敬礼，</l> <lb n="0830b02" ed="T"/><l>出现空性我敬礼，</l><l>正觉菩提我敬礼。</l> <lb n="0830b03" ed="T"/><l>正觉贪著我敬礼，</l><l>正觉欲者我敬礼，</l> <lb n="0830b04" ed="T"/><l>正觉欢喜我敬礼，</l><l>正觉戏论我敬礼。</l> <lb n="0830b05" ed="T"/><l>正觉微笑我敬礼，</l><l>正觉笑者我敬礼，</l> <lb n="0830b06" ed="T"/><l>正觉语者我敬礼，</l><l>正觉心者我敬礼。</l> <lb n="0830b07" ed="T"/><l>出现无者我敬礼，</l><l>出现正觉我敬礼，</l> <lb n="0830b08" ed="T"/><l>出现虚空我敬礼，</l><l>出现智者我敬礼。</l> <lb n="0830b09" ed="T"/><l>幻化网者我敬礼，</l><l>正觉显论我敬礼，</l> <lb n="0830b10" ed="T"/><l>一切一切我敬礼，</l><l>彼智身者我敬礼。</l></lg> <lb n="0830b11" ed="T"/><p xml:id="pT20p0830b1101">“持金刚金刚手！此<name role="" type="person">妙吉祥</name>智勇识不共真实 <lb n="0830b12" ed="T"/>名，是出有壞之智身一切<persName>如来</persName>之智身。汝今 <lb n="0830b13" ed="T"/>应当生大欢喜，满净意乐增长无上，即能淸 <lb n="0830b14" ed="T"/>净身语意三之密。若不能究竟、不能淸净地 <lb n="0830b15" ed="T"/>者，令到彼岸福智二足皆悉圆满，令其淸净。 <lb n="0830b16" ed="T"/>義无有上，若未解者令解、未得者令得，自 <lb n="0830b17" ed="T"/>此至于一切<persName>如来</persName>微妙法理真实持故，我为 <lb n="0830b18" ed="T"/>宣说开示显解令其摄受。持金刚金刚手！此 <lb n="0830b19" ed="T"/>者我于汝种姓中及一切密咒法性摄受中 <lb n="0830b20" ed="T"/>而作摄受。持金刚金刚手！此真实名者，即是 <lb n="0830b21" ed="T"/>一切<persName>如来</persName>最极淸净真实洁净一切智智之 <lb n="0830b22" ed="T"/>性，身语意三之密，亦是一切正觉菩提，即 <lb n="0830b23" ed="T"/>能了解真实究竟诸正觉故。亦是无上一切 <lb n="0830b24" ed="T"/><persName>如来</persName>，体解一切<persName>善逝</persName>法界，于诸勝中而能破 <lb n="0830b25" ed="T"/>壞一切诸魔之力，一切十力中即十力之十 <lb n="0830b26" ed="T"/>力，一切智智性中即一切智智之性。是诸法 <lb n="0830b27" ed="T"/>中之敕，真实成就一切正觉。亦是一切大菩 <lb n="0830b28" ed="T"/>提勇识，福智二足真实究竟无垢最极淸净 <lb n="0830b29" ed="T"/>也。亦是一切声闻缘觉出生之处，具足人天 <pb n="0830c" ed="T" xml:id="T20.1190.0830c"/> <lb n="0830c01" ed="T"/>境界。是大乘之体性，出生诸菩萨行处，即一 <lb n="0830c02" ed="T"/>切圣道之边际也。亦是察度诸解脱道决定 <lb n="0830c03" ed="T"/>出生处，亦是不断<persName>如来</persName>种姓，增长菩提勇识 <lb n="0830c04" ed="T"/>大勇识种族种姓。亦能摄伏于他一切作狂 <lb n="0830c05" ed="T"/>敌者，破壞一切外道，退捨四魔军将之力。亦 <lb n="0830c06" ed="T"/>是真实摄受一切众生，决定成熟一切趣向 <lb n="0830c07" ed="T"/>圣果诸净梵四宫之静虑，诸一心之禅定也。 <lb n="0830c08" ed="T"/>亦是调伏身语意三，精勤禅定能離一切合 <lb n="0830c09" ed="T"/>集，亦捨一切烦恼及随烦恼，灭除一切障碍， <lb n="0830c10" ed="T"/>解脱一切繫缚。亦是解脱一切诸蕴，灭诸乱 <lb n="0830c11" ed="T"/>心成办一切出生处，捨離一切盛衰事。亦能 <lb n="0830c12" ed="T"/>关闭一切诸恶趣门，开示解脱众乐勝道，令 <lb n="0830c13" ed="T"/>其不入轮迴之中，而能转大法轮，建立一切 <lb n="0830c14" ed="T"/><persName>如来</persName>伞盖幢旗，一切妙法正法之宫。亦是菩 <lb n="0830c15" ed="T"/>提勇识，于密咒门而修习者速得成就。亦是 <lb n="0830c16" ed="T"/>了解菩萨摩诃萨精勤般若波罗蜜多之定， <lb n="0830c17" ed="T"/>解了一切精勤无二戏论之空性，一切到彼 <lb n="0830c18" ed="T"/>岸之二足，究竟真实淸净一切究竟地。各各 <lb n="0830c19" ed="T"/>了解诸圣四谛，一心体解一切诸法四种念 <lb n="0830c20" ed="T"/>住。此真实名者，乃至一切正觉功德能作真 <lb n="0830c21" ed="T"/>实究竟也。持金刚金刚手！此真实名者，能 <lb n="0830c22" ed="T"/>灭有情身语意三之行无馀罪业，亦能淸净 <lb n="0830c23" ed="T"/>一切有情诸恶趣类，令其退捨一切恶趣，真 <lb n="0830c24" ed="T"/>实断除一切业障无有遗馀，能生一切相续 <lb n="0830c25" ed="T"/>八难者令其不生，能灭八种怖畏，能破一切 <lb n="0830c26" ed="T"/>噩梦，决定能尽一切恶相，能灭一切恶见及 <lb n="0830c27" ed="T"/>诸恶魔，亦能远離一切怨魔之行，增长一切 <lb n="0830c28" ed="T"/>福善。亦能除灭诸恶觉观令其不生，破灭一 <lb n="0830c29" ed="T"/>切憍慢威勇我执，不生一切苦恼忧愁。亦是 <pb n="0831a" ed="T" xml:id="T20.1190.0831a"/> <lb n="0831a01" ed="T"/>一切<persName>如来</persName>之心，诸菩萨之密，一切声闻缘觉 <lb n="0831a02" ed="T"/>之大密，一切密咒及其手印。真实增长诸不 <lb n="0831a03" ed="T"/>可说念及正念，增长无上善巧智。亦能具足 <lb n="0831a04" ed="T"/>无患诸力自在，亦能增长吉祥柔善微妙名 <lb n="0831a05" ed="T"/>称善说偈赞歎美，亦能真实除灭一切病患 <lb n="0831a06" ed="T"/>廣大怖畏，亦是极淸净中最极淸净，极能作 <lb n="0831a07" ed="T"/>淸净中最极能作淸净，极成办中最极成办， <lb n="0831a08" ed="T"/>极吉祥中最极吉祥。诸欲皈依者为作皈依， <lb n="0831a09" ed="T"/>欲宫殿者为作宫殿，欲拥护者为作拥护，欲 <lb n="0831a10" ed="T"/>亲军将者为作军将，欲洲渚者为作洲渚，欲 <lb n="0831a11" ed="T"/>依仗者为作无上依仗，欲过三有大海者为 <lb n="0831a12" ed="T"/>作舟船，亦是除灭一切病苦之药王。分别取 <lb n="0831a13" ed="T"/>捨之决智，摧诸恶见大暗之明智，能满一切 <lb n="0831a14" ed="T"/>有情誓愿，如摩尼宝珠。亦能获得<name role="" type="person">妙吉祥</name>智 <lb n="0831a15" ed="T"/>身一切智智之性，令得五眼见淸净智。亦是 <lb n="0831a16" ed="T"/>财施、法施、无畏施，真实捨故，令六波罗蜜而 <lb n="0831a17" ed="T"/>得圆满。亦是福慧二足及诸静虑，令究竟故 <lb n="0831a18" ed="T"/>能得十地，亦能捨離二边故。即无二法性非 <lb n="0831a19" ed="T"/>馀法性，无绮饰故即是真实自性。亦是<persName>如来</persName> <lb n="0831a20" ed="T"/>淸净智自性故，即真实边际之自性。亦能除 <lb n="0831a21" ed="T"/>灭百千恶见丛林故，即一切<persName>如来</persName>真空之自 <lb n="0831a22" ed="T"/>性。此真实名者，即是无二法性義之真实名。 <lb n="0831a23" ed="T"/>若有诵持演说者，是一切法不可说之自性 <lb n="0831a24" ed="T"/>也。持金刚金刚手！若有善男子善女人依密 <lb n="0831a25" ed="T"/>咒门修习者，于此出有壞<name role="" type="person">妙吉祥</name>智勇识一 <lb n="0831a26" ed="T"/>切<persName>如来</persName>智身无二真如之真实名是顶髻之 <lb n="0831a27" ed="T"/>珠者，文字句義一切通彻，无有遗犯亦无增 <lb n="0831a28" ed="T"/>减，每日三时若持若诵若读若说、思惟義理 <lb n="0831a29" ed="T"/>依时为他解<anchor xml:id="nkr_note_add_0831a2901" n="0831a2901"/><anchor xml:id="beg0831a2901" n="0831a2901"/>说<anchor xml:id="end0831a2901"/>时，各各应想<name role="" type="person">妙吉祥</name>智勇识 <pb n="0831b" ed="T" xml:id="T20.1190.0831b"/> <lb n="0831b01" ed="T"/>身，向诸门中令心止处，于爱乐实性门中诚 <lb n="0831b02" ed="T"/>实作想，了解一切殊勝法智慧无浊、信心具 <lb n="0831b03" ed="T"/>足相续繫念一心禅定者，彼诸三世及无始 <lb n="0831b04" ed="T"/>世一切正觉菩提勇识等皆来集会，得解一 <lb n="0831b05" ed="T"/>切法幷现其身。一切正觉菩提勇识以身语 <lb n="0831b06" ed="T"/>意三业与自种姓，真实摄受一切正觉菩提 <lb n="0831b07" ed="T"/>勇识，将诸利益而作饶益，能得一切法中无 <lb n="0831b08" ed="T"/>怖无畏辩说无碍。复有一切诸阿罗汉声闻 <lb n="0831b09" ed="T"/>缘觉摄持圣法心中亦皆现身。复有调伏一 <lb n="0831b10" ed="T"/>切诸恶大金刚王及持大金刚等，为护诸有 <lb n="0831b11" ed="T"/>情故，将变化身现种种形，令其精神威势无 <lb n="0831b12" ed="T"/>能摄伏，能成一切密咒手印记句中围无馀。 <lb n="0831b13" ed="T"/>密咒明咒王幷频那夜迦诸恶魔怨，幷诸退 <lb n="0831b14" ed="T"/>壞一切他不能者及大母等，于其昼夜各刹 <lb n="0831b15" ed="T"/>那时诸威仪中潜伏其身为作救护。复有净 <lb n="0831b16" ed="T"/>梵帝释幷释近臣，大力摧伏如伏婴童，及大 <lb n="0831b17" ed="T"/>自在种族猫子大黑，作戏自在狱主水神，孤 <lb n="0831b18" ed="T"/>屛啰鬼子母等，拥护十方世界者恒常相续， <lb n="0831b19" ed="T"/>若昼若夜若行若住、若坐若卧若睡若觉、入 <lb n="0831b20" ed="T"/>定出定独住在众，潜伏其身为作救护。或住 <lb n="0831b21" ed="T"/>村邑聚落川原、国界王宫门限门楼、大路小 <lb n="0831b22" ed="T"/>路四达三<g ref="#CB03791">芬</g>、村中店舍空舍、山薮江川丛林 <lb n="0831b23" ed="T"/>大丛林，若不作净昏醉放逸之处，恒常一切 <lb n="0831b24" ed="T"/>门中昼夜潜伏殊勝救护成勝妙乐。更复天、 <lb n="0831b25" ed="T"/>龙、施碍犍闼婆、阿修罗、迦楼罗紧、那罗摩、睺罗 <lb n="0831b26" ed="T"/>伽、人与非人、众曜遊宿，及诸天母集主、七母 <lb n="0831b27" ed="T"/>诸施碍母幷食肉母，此合集一心一意，幷诸 <lb n="0831b28" ed="T"/>军将眷属杂使，能为一切潜伏救护，增长精 <lb n="0831b29" ed="T"/>神具足色力，威势殊勝无病延寿。持金刚金 <pb n="0831c" ed="T" xml:id="T20.1190.0831c"/> <lb n="0831c01" ed="T"/>刚手！此真实名顶髻珠者，若起誓愿日日三 <lb n="0831c02" ed="T"/>时无遗念诵三遍书写令读，时想念出有壞 <lb n="0831c03" ed="T"/><name role="" type="person">妙吉祥</name>智勇识身，与此相同而作禅定者，以 <lb n="0831c04" ed="T"/>此利益故，不经多时即<name role="" type="person">妙吉祥</name>变化于像令 <lb n="0831c05" ed="T"/>其得见，亦见尽虚空界所处者一切正觉菩 <lb n="0831c06" ed="T"/>提勇识种种身相大有情者，于何时分依何 <lb n="0831c07" ed="T"/>所作，不堕地狱趣、不生恶道中、不生恶种姓、 <lb n="0831c08" ed="T"/>不生边地下贱，亦得诸根具足，不作邪见亦 <lb n="0831c09" ed="T"/>不生邪见家，不生无<persName>佛</persName>国中，生値<persName>佛</persName>国，时不 <lb n="0831c10" ed="T"/>捨正法亦不远離。不生长寿天中、不生饑馑 <lb n="0831c11" ed="T"/>疫疾刀兵等劫、不生五浊恶世、不遭王怖恶 <lb n="0831c12" ed="T"/>怖贼怖，于世世中不逢下劣贫穷之怖、不値 <lb n="0831c13" ed="T"/>秽气毁谤轻贱恶名恶语之怖畏，恒常得生 <lb n="0831c14" ed="T"/>本性高贵勝族中，能成一切端严勝相颜色 <lb n="0831c15" ed="T"/>美妙，于诸世人皆悉爱乐可意。若与相随，情 <lb n="0831c16" ed="T"/>和悦乐见者欢喜。于诸人中端正严好，具大 <lb n="0831c17" ed="T"/>福相发言无滞，随所生处得宿命智，受用廣 <lb n="0831c18" ed="T"/>大多诸部从，所受无尽眷属无尽，于有情中 <lb n="0831c19" ed="T"/>最极殊勝。亦复具足殊勝功能，自然具足六 <lb n="0831c20" ed="T"/>波罗蜜所有功德，经于净梵四宫，具足念及 <lb n="0831c21" ed="T"/>正念方便愿力智。亦是一切诸数義中，得无 <lb n="0831c22" ed="T"/>怖畏及能言说，无有愚痴句句显了，成大 <lb n="0831c23" ed="T"/>聪慧具有廣解。无懈怠心少欲知足，利益廣 <lb n="0831c24" ed="T"/>大情无爱著，即是一切有情殊勝所信之处， <lb n="0831c25" ed="T"/>亦成恭敬师及上师。此人先所未闻工巧技 <lb n="0831c26" ed="T"/>艺神通一切教法，若文若義皆悉解了。戒及 <lb n="0831c27" ed="T"/>活命最极诸行最极淸净微妙，出家及成 <lb n="0831c28" ed="T"/>近圆，不令忘失一切智智性大菩提心，决定 <lb n="0831c29" ed="T"/>不入声闻罗汉缘觉乘中。持金刚金刚手！如 <pb n="0832a" ed="T" xml:id="T20.1190.0832a"/> <lb n="0832a01" ed="T"/>是具足无量功德，亦有如是无量无边廣大 <lb n="0832a02" ed="T"/>功德。持金刚金刚手！诵此真如真实名者，即 <lb n="0832a03" ed="T"/>是真实执持微妙丈夫者，聚集微妙福慧具 <lb n="0832a04" ed="T"/>足，一切正觉功德最极，速疾求故不经多时 <lb n="0832a05" ed="T"/>能成真实究竟无上菩提。于多劫中不入涅 <lb n="0832a06" ed="T"/>槃，为诸有情中多现无上妙法，十方世界中 <lb n="0832a07" ed="T"/>诠演妙法，大鼓之声相续不尽，其声哮吼为 <lb n="0832a08" ed="T"/>大法王。”</p> <lb n="0832a09" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0832a0901">“唵萨末捺麻<note place="inline">一</note> 哑末瓦<note place="inline">二</note> 娑末瓦<note place="inline">三</note> 比熟捺末 <lb n="0832a10" ed="T"/>日啰<note place="inline">二合</note><note place="inline">四</note> 哑哑<g ref="#CB03759">𭇮</g>啊<note place="inline">五</note> 不啰<note place="inline">二合</note>吉帝巴利熟捺 <lb n="0832a11" ed="T"/><note place="inline">六</note> 萨麻捺马<note place="inline">七</note> 拽恧怛<note place="inline">八</note> 萨末怛他遏怛<note place="inline">九</note> 默捺 <lb n="0832a12" ed="T"/>葛野<note place="inline">十</note> 曼祖悉哩巴梨说捺钉<note place="inline">十一</note> 蒙巴怛影 <lb n="0832a13" ed="T"/>低阿<note place="inline">十二</note> 唵萨末怛他遏怛<g ref="#CB03314">𠶹</g>哩捺野<note place="inline">十三</note> 喝啰 <lb n="0832a14" ed="T"/>喝啰<note place="inline">十四</note> 唵吽<g ref="#CB03314">𠶹</g>哩<note place="inline">十五</note> 末遏鑁<note place="inline">十六</note> 默捺蒙<g ref="#CB03890">怪</g> <lb n="0832a15" ed="T"/><note place="inline">十七</note> 末機说啰<note place="inline">十八</note> 摩诃钵拶<note place="inline">十九</note> 萨末捺麻遏 <lb n="0832a16" ed="T"/>遏捺<note place="inline">二十</note> 阿麻辣续巴哩熟捺<note place="inline">二十一</note> 捺麻恧哩 <lb n="0832a17" ed="T"/>捺葛啰<note place="inline">三合</note>末哑<note place="inline">二十二</note>”</p> <lb n="0832a18" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0832a1801" type="regular"><l>复次吉祥持金刚，</l><l>恳分欢喜而合掌，</l> <lb n="0832a19" ed="T"/><l><persName>如来</persName>尊者出有壞，</l><l>敬礼究竟正觉已，</l> <lb n="0832a20" ed="T"/><l>复次尊者密自性，</l><l>持金刚之金刚王，</l> <lb n="0832a21" ed="T"/><l>所馀种种同住处，</l><l>高声如是而白言：</l> <lb n="0832a22" ed="T"/><l>“尊者我等亦随喜，</l><l>善哉善哉说善哉！</l> <lb n="0832a23" ed="T"/><l>为彼欲求解脱果，</l><l>有情为无救度者。</l> <lb n="0832a24" ed="T"/><l>我等真实救度者，</l><l>作护菩提大利益，</l> <lb n="0832a25" ed="T"/><l>宣说幻化微妙理，</l><l>此是淸净微妙道，</l> <lb n="0832a26" ed="T"/><l>亦是甚深极廣大，</l><l>大義有情作利益，</l> <lb n="0832a27" ed="T"/><l>一切正觉境界者，</l><l>诸正觉等皆已说。”</l></lg> <lb n="0832a28" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832a2801">出有壞<name role="" type="person">妙吉祥</name>智勇识所诵真如之真实名， <lb n="0832a29" ed="T"/>出有壞<persName>世尊</persName><persName>如来</persName>所说已毕。</p> <pb n="0832b" ed="T" xml:id="T20.1190.0832b"/> <lb n="0832b01" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0832b0101" type="regular"><l>三世诸<persName>佛</persName>真实说，</l><l>诸秘密中真实王，</l> <lb n="0832b02" ed="T"/><l>此<name role="" type="person">妙吉祥</name>真实名，</l><l>真实无私而翻译。</l> <lb n="0832b03" ed="T"/><l>为护真实善根故，</l><l>一切有情皆真实，</l> <lb n="0832b04" ed="T"/><l>真实断除诸烦恼，</l><l>速成真实究竟<persName>佛</persName>。</l> <lb n="0832b05" ed="T"/><l>真实不解于方言，</l><l>不应真实伸言词，</l> <lb n="0832b06" ed="T"/><l>为<name role="" type="person">妙吉祥</name>真实名，</l><l>具不思议真实德。</l> <lb n="0832b07" ed="T"/><l>见真实益捨是非，</l><l>随力真实而翻对，</l> <lb n="0832b08" ed="T"/><l>真实失義文倒处，</l><l>智者真实复正之。</l></lg> <lb n="0832b09" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b0901"> 元讲经律论出家功德司判使铭个沙门 <lb n="0832b10" ed="T"/>道圆</p> <lb n="0832b11" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b1101">缀文</p> <lb n="0832b12" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0832b1201" type="regular"><l>专心此经文，</l><l>菩提即不远，</l> <lb n="0832b13" ed="T"/><l>付与信菩提，</l><l>逐日诵三卷。</l></lg> <lb n="0832b14" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b1401">文殊璎珞咒</p> <lb n="0832b15" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0832b1501">唵<g ref="#CB03314">𠶹</g>哩嘚梨啰割米拶野哑不割舍钵啰底褐 <lb n="0832b16" ed="T"/>怛<g ref="#CB03314">𠶹</g>哩夜吽吽发怛莎贺</p> <lb n="0832b17" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b1701">十二因缘咒</p> <lb n="0832b18" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0832b1801">英<g ref="#CB03511">𭊁</g>呤麻<note place="inline">二合引</note>形<g ref="#CB03753">𭇏</g><note place="inline">切身</note>不啰<note place="inline">二合</note>末斡<note place="inline">引</note>形<g ref="#CB03792">𭘇</g> <lb n="0832b19" ed="T"/><note place="inline">舌齿</note>矴善<note place="inline">引</note>怛达<note place="inline">引</note>遏多缬末<g ref="#CB03511">𭊁</g>怛<note place="inline">二合</note>矴善<note place="inline">引</note> <lb n="0832b20" ed="T"/>拶养祢<g ref="#CB03506">囕</g><g ref="#CB03511">𭊁</g><g ref="#CB03767">𠸄</g>梡<note place="inline">合口</note>斡<note place="inline">引</note>溺<note place="inline">引</note>麻诃<note place="inline">引</note>实啰<note place="inline">二 <lb n="0832b21" ed="T"/>合</note>麻捺英</p> <lb n="0832b22" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b2201">梵云阿耶曼袒悉哩捺麻阿悉怛<note place="inline">二合</note>舌怛葛捺， <lb n="0832b23" ed="T"/>此云圣者<name role="" type="person">文殊师利</name>一百八名赞。</p> <lb n="0832b24" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b2401"> 元甘泉马蹄山中川守分真师姪智慧译</p> <lb n="0832b25" ed="T"/><p xml:id="pT20p0832b2501">敬礼真实一切解</p> <lb n="0832b26" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0832b2601"><l>最极淸净真正心，</l><l>至尊顶中恒顶礼，</l> <lb n="0832b27" ed="T"/><l>一切诸<persName>佛</persName>同教敕，</l><l>文殊诸名我演说。</l> <lb n="0832b28" ed="T"/><l>妙色相好端严身，</l><l>一切色中最为尊，</l> <lb n="0832b29" ed="T"/><l>诸相随好能解了，</l><l>文殊勇猛是真实。</l> <pb n="0832c" ed="T" xml:id="T20.1190.0832c"/> <lb n="0832c01" ed="T"/><l>具不思议思想断，</l><l>艺能廣大之所出，</l> <lb n="0832c02" ed="T"/><l>三身贯穿不思议，</l><l>如是意量不思议。</l> <lb n="0832c03" ed="T"/><l>空性定力以自然，</l><l>空性法者真实具，</l> <lb n="0832c04" ed="T"/><l>空自性者极乐慕，</l><l>三有法者空性示。</l> <lb n="0832c05" ed="T"/><l>一切解处观一切，</l><l>彼此一切部类主，</l> <lb n="0832c06" ed="T"/><l>一切有情众中尊，</l><l>一切有情悉敬礼，</l> <lb n="0832c07" ed="T"/><l>一切五趣亦复然。</l><l>能摧一切诸邪魔，</l> <lb n="0832c08" ed="T"/><l>他怨敌者悉殄灭，</l><l>能狮子吼人中尊，</l> <lb n="0832c09" ed="T"/><l>烦恼柔软離诸恶，</l><l>诸障垢染悉皆除，</l> <lb n="0832c10" ed="T"/><l>一切有情来拥护。</l><l>如是解脱于九有，</l> <lb n="0832c11" ed="T"/><l>具摸拶者垂发者，</l><l>住于净<name role="" type="person">梵王宫</name>中，</l> <lb n="0832c12" ed="T"/><l>手捻数珠持器杖，</l><l>净不净者方便聚。</l> <lb n="0832c13" ed="T"/><l>美音文殊恒作主，</l><l>莲花所成莲花根，</l> <lb n="0832c14" ed="T"/><l>金色莲花最殊勝，</l><l>莲花之座极廣大。</l> <lb n="0832c15" ed="T"/><l>执持洁净曼陀花，</l><l>吉祥善住具勝意，</l> <lb n="0832c16" ed="T"/><l>亦是正觉是独觉，</l><l>亦是先世已成<persName>佛</persName>。</l> <lb n="0832c17" ed="T"/><l>具有神通之自在，</l><l>是四真谛之教主，</l> <lb n="0832c18" ed="T"/><l>具于千眼护世间，</l><l>亦是具才九有主。</l> <lb n="0832c19" ed="T"/><l>亦是各兰有情尊，</l><l>才能最极诸类尊，</l> <lb n="0832c20" ed="T"/><l>亦是所生兽王尊，</l><l>如是具力世愍生。</l> <lb n="0832c21" ed="T"/><l>诸类巧辩悉调伏，</l><l><persName>佛</persName>子是<persName>佛</persName>是真<persName>佛</persName>，</l> <lb n="0832c22" ed="T"/><l>身如千日光灿烂，</l><l>亦是满月星耀主。</l> <lb n="0832c23" ed="T"/><l>亦是水神天王子，</l><l><name role="" type="person">摩醯首罗</name>大主王，</l> <lb n="0832c24" ed="T"/><l>亦是娑竭诸龙王，</l><l>亦是具众蕴之主，</l> <lb n="0832c25" ed="T"/><l>非天修罗具主种。</l> <lb n="0832c26" ed="T"/><l>地主耀首吧珊悉边<note place="inline">三合</note>，</l><l>诸天勇猛集会尊，</l> <lb n="0832c27" ed="T"/><l>诸天聚集恭敬礼，</l><l>护界神中離垢尊。</l> <lb n="0832c28" ed="T"/><l>世间无漏最为尊，</l><l>解世事者世间尊，</l> <lb n="0832c29" ed="T"/><l>具彼慧解是真实，</l><l>种种行事幷拥护。</l> <pb n="0833a" ed="T" xml:id="T20.1190.0833a"/> <lb n="0833a01" ed="T"/><l>诸恶魔黨不敢触，</l><l>悉解甚深微细法，</l> <lb n="0833a02" ed="T"/><l>法师亲引集三事，</l><l>出三毒箭如医王。</l> <lb n="0833a03" ed="T"/><l>难降伏者悉降伏。</l><l>具智慧者能了解，</l> <lb n="0833a04" ed="T"/><l>具世间量能事者，</l><l>亦是福慧如意树，</l> <lb n="0833a05" ed="T"/><l>菩提枝葉花莊严，</l><l>解脱果熟三事集。</l> <lb n="0833a06" ed="T"/><l>有情同类依类尊，</l><l>入众生意夺众意，</l> <lb n="0833a07" ed="T"/><l>解梵行者離垢尊，</l><l>亦是星曜众之主，</l> <lb n="0833a08" ed="T"/><l>亦是忍辱大仙主，</l><l>亦是補处具王位，</l> <lb n="0833a09" ed="T"/><l>亦是十地等觉尊。</l><l>有情商主内为尊，</l> <lb n="0833a10" ed="T"/><l>最勝教主涅槃师，</l><l>亦是虚空地水主，</l> <lb n="0833a11" ed="T"/><l>亦是火风之性主，</l><l>亦是真实如意珠，</l> <lb n="0833a12" ed="T"/><l>众生所需皆成就。</l><l>诸出有壞悉敬礼，</l> <lb n="0833a13" ed="T"/><l>犹如宝珠我敬礼，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞说。</l></lg> <lb n="0833a14" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0833a1401">“唵末遏警怛捺麻萨怛捺”</p> <lb n="0833a15" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0833a1501" type="regular"><l>如是相好赞说已，</l><l>领解心中恒诵持，</l> <lb n="0833a16" ed="T"/><l>一切恶业皆远離，</l><l>证得最极淸净果。</l> <lb n="0833a17" ed="T"/><l>一百八名及馀名，</l><l>丈夫三时恒诵持，</l> <lb n="0833a18" ed="T"/><l>所生之意悉随心，</l><l>无疑心中皆证得。</l> <lb n="0833a19" ed="T"/><l>殊勝相好忆持者，</l><l>远无间业悉淸净，</l> <lb n="0833a20" ed="T"/><l>诸不淸净之恶业，</l><l>如是一切皆除灭。</l> <lb n="0833a21" ed="T"/><l>临终捨寿往异方，</l><l>恶相恶境若现时，</l> <lb n="0833a22" ed="T"/><l>以淸净心恒忆持，</l><l>勇猛文殊亲得见。</l> <lb n="0833a23" ed="T"/><l>具智人中极淸净，</l><l>谁能读诵能忆持，</l> <lb n="0833a24" ed="T"/><l>若要证得<persName>佛</persName>果者，</l><l>无疑心中决证得。</l></lg> <lb n="0833a25" ed="T"/><p xml:id="pT20p0833a2501">梵云阿耶曼祖悉哩帝悉担<note place="inline">二合</note>， <lb n="0833a26" ed="T"/>此云圣者<name role="" type="person">文殊师利</name>赞。</p> <lb n="0833a27" ed="T"/><p xml:id="pT20p0833a2701">元甘泉马蹄山中川守分真师姪智慧译</p> <lb n="0833a28" ed="T"/><p xml:id="pT20p0833a2801">敬礼出有壞语中具才者！</p> <lb n="0833a29" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0833a2901" type="regular"><l>诸集众中极殊勝，</l><l>犹如满月夺众光，</l> <pb n="0833b" ed="T" xml:id="T20.1190.0833b"/> <lb n="0833b01" ed="T"/><l>无明烦恼悉淸净，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞礼。</l> <lb n="0833b02" ed="T"/><l>焰发分埵极明显，</l><l>宝珠灿烂体端严，</l> <lb n="0833b03" ed="T"/><l>眼目绀靑炽焰身，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞礼。</l> <lb n="0833b04" ed="T"/><l>甘露一味深柔软，</l><l>入意之音声响亮，</l> <lb n="0833b05" ed="T"/><l>真实妙法之宝藏，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞礼。</l> <lb n="0833b06" ed="T"/><l><name role="" type="person">娑婆世界</name>一切处，</l><l>谁能量度雨滴数？</l> <lb n="0833b07" ed="T"/><l>烦恼垢染悉弃捨，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞礼。</l> <lb n="0833b08" ed="T"/><l>观文殊眼及身色，</l><l>亦如曼陀观无厌，</l> <lb n="0833b09" ed="T"/><l>诸法以钵持供养，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞礼。</l> <lb n="0833b10" ed="T"/><l>住十方界诸<persName>佛</persName>处，</l><l>廣大音声常赞歎，</l> <lb n="0833b11" ed="T"/><l>有情最极之本师，</l><l><name role="" type="person">文殊师利</name>我赞礼。</l> <lb n="0833b12" ed="T"/><l>圣者文殊我赞歎，</l><l>如是所集诸福善，</l> <lb n="0833b13" ed="T"/><l>尽施法界诸有情，</l><l>速证涅槃之正路。</l></lg> <lb n="0833b14" ed="T"/><p xml:id="pT20p0833b1401">哀请摄受偈</p> <lb n="0833b15" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0833b1501"><l>皈命帝网极三际，</l><l>无尽三宝垂愍念，</l> <lb n="0833b16" ed="T"/><l>摄受帝王增福寿。</l> <lb n="0833b17" ed="T"/><l>七<persName>佛</persName>祖师大圣主，</l><l>文殊菩萨垂愍念，</l> <lb n="0833b18" ed="T"/><l>摄受施主增福寿。</l> <lb n="0833b19" ed="T"/><l>牟尼宝积大慈尊，</l><l>文殊菩萨垂愍念，</l> <lb n="0833b20" ed="T"/><l>摄受弟子增福慧。</l> <lb n="0833b21" ed="T"/><l>果成先劫大圣主，</l><l>文殊菩萨垂愍念，</l> <lb n="0833b22" ed="T"/><l>愿我获得无生智。</l> <lb n="0833b23" ed="T"/><l><name role="" type="person">妙吉祥</name>尊大圣主，</l><l>海会圣众垂愍念，</l> <lb n="0833b24" ed="T"/><l>摄受此会所有众。</l> <lb n="0833b25" ed="T"/><l>愿除为意恶因障，</l><l>称意道中垂引示，</l> <lb n="0833b26" ed="T"/><l>尘沙惑障皆得除。</l></lg> <lb n="0833b27" ed="T"/><p xml:id="pT20p0833b2701">发愿偈</p> <lb n="0833b28" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0833b2801" type="regular"><l>以此善根愿成<persName>佛</persName>，</l><l>成已壞诸过患怨，</l> <lb n="0833b29" ed="T"/><l>生老病死苦海中，</l><l>廣度轮迴诸有情。</l> <pb n="0833c" ed="T" xml:id="T20.1190.0833c"/> <lb n="0833c01" ed="T"/><l>未达真理所生处，</l><l>愿获治政闲办王，</l> <lb n="0833c02" ed="T"/><l>精修三学得纯熟，</l><l>常恒利他不退转。</l> <lb n="0833c03" ed="T"/><l>所有一切诸<persName>如来</persName>，</l><l>究竟菩萨诸声闻，</l> <lb n="0833c04" ed="T"/><l>離尘垢法得坚固，</l><l>诸菩提处恒恭敬。</l> <lb n="0833c05" ed="T"/><l>求修美誉之妙法，</l><l>馥郁远佈十方界，</l> <lb n="0833c06" ed="T"/><l>若成究竟正觉时，</l><l>恒常奉献于供养。</l> <lb n="0833c07" ed="T"/><l>能作依主归投者，</l><l>谦恭敬仰具德人，</l> <lb n="0833c08" ed="T"/><l>如是正觉知识处，</l><l>愿我恒时而亲近。</l> <lb n="0833c09" ed="T"/><l>福德巩固若须弥，</l><l>慧性明朗日月照，</l> <lb n="0833c10" ed="T"/><l>名称远佈似虚空，</l><l>如斯三种常愿成。</l> <lb n="0833c11" ed="T"/><l>寿延百载逾百秋，</l><l>无病享用得增长，</l> <lb n="0833c12" ed="T"/><l>决定出生大乘种，</l><l>如斯五种常愿成。</l> <lb n="0833c13" ed="T"/><l>所有怀毒来到此，</l><l>或在地上或居空，</l> <lb n="0833c14" ed="T"/><l>常与众生起慈心，</l><l>昼夜依时修妙法。</l></lg> <lb n="0833c15" ed="T"/><p xml:id="pT20p0833c1501">六波罗蜜偈</p> <lb n="0833c16" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0833c1601" type="regular"><l>现世诸物如幻化，</l><l>受施能捨亦皆空，</l> <lb n="0833c17" ed="T"/><l>如是佈施随所得，</l><l>佈施波罗皆圆满。</l> <lb n="0833c18" ed="T"/><l>坚持禁戒離垢染，</l><l>具足淸净无所犯，</l> <lb n="0833c19" ed="T"/><l>離于禁戒之取著，</l><l>持戒波罗皆圆满。</l> <lb n="0833c20" ed="T"/><l>此身地水与火风，</l><l>四法和合本性空，</l> <lb n="0833c21" ed="T"/><l>种种加害无嗔恚，</l><l>忍辱波罗皆圆满。</l> <lb n="0833c22" ed="T"/><l>精进无涯决定修，</l><l>懈怠垢障不能侵，</l> <lb n="0833c23" ed="T"/><l>身心具足如是力，</l><l>精进波罗皆圆满。</l> <lb n="0833c24" ed="T"/><l>如幻如化诸等持，</l><l>勇猛无怖之正受，</l> <lb n="0833c25" ed="T"/><l>犹如金刚之三昧，</l><l>禅定波罗皆圆满。</l> <lb n="0833c26" ed="T"/><l>空无相愿三脱门，</l><l>三世平等一味真，</l> <lb n="0833c27" ed="T"/><l>体达诸觉如如理，</l><l>智慧波罗皆圆满。</l> <lb n="0833c28" ed="T"/><l>一切<persName>如来</persName>之所说，</l><l>光明炽盛威神力，</l> <lb n="0833c29" ed="T"/><l>菩提勇识精进力，</l><l>我今所愿皆成就。</l></lg> <pb n="0834a" ed="T" xml:id="T20.1190.0834a"/> <lb n="0834a01" ed="T"/><p xml:id="pT20p0834a0101">迴向文</p> <lb n="0834a02" ed="T"/><lg xml:id="lgT20p0834a0201" type="regular"><l>皈命吉祥智勇识，</l><l>诠演真实苦深義，</l> <lb n="0834a03" ed="T"/><l>我今读诵施众生，</l><l>同获吉祥金刚智。</l></lg> <lb n="0834a04" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0834a0401">“捺么啰嘚捺<note place="inline">二合</note>嘚啰<note place="inline">二合</note>也<note place="inline">引</note>也捺么曼呢室 <lb n="0834a05" ed="T"/>哩<note place="inline">二合</note>英孤麻<note place="inline">引</note>啰莫怛也怛涅达<note place="inline">引</note>唵啊啰<g ref="#CB03776">𡁔</g> <lb n="0834a06" ed="T"/>觅啰<g ref="#CB03776">𡁔</g>熟寧觅熟寧商<g ref="#CB03511">𭊁</g>祢觅啇<g ref="#CB03511">𭊁</g>祢商<g ref="#CB03511">𭊁</g>也 <lb n="0834a07" ed="T"/>觅商<g ref="#CB03511">𭊁</g>也觅麻令<g ref="#CB03779">𭈵</g>也斡形噜噜拶令吽吽吽 <lb n="0834a08" ed="T"/>发<note place="inline">怛</note>发<note place="inline">怛</note>莎<note place="inline">引</note>诃<note place="inline">引</note>唵哑吽诃啰钵拶捺溺”</p> <lb n="0834a09" ed="T"/><p xml:id="pT20p0834a0901">文殊菩萨五字心咒</p> <lb n="0834a10" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0834a1001"><cb:tt><cb:t xml:lang="sa-Sidd"><g ref="#SD-CFC5"/></cb:t><cb:t xml:lang="zh-Hans">啊</cb:t></cb:tt><cb:tt><cb:t xml:lang="sa-Sidd"><g ref="#SD-A5FD"/></cb:t><cb:t xml:lang="zh-Hans">啰</cb:t></cb:tt><cb:tt><cb:t xml:lang="sa-Sidd"><g ref="#SD-A5B5"/></cb:t><cb:t xml:lang="zh-Hans">钵</cb:t></cb:tt><cb:tt><cb:t xml:lang="sa-Sidd"><g ref="#SD-A47C"/></cb:t><cb:t xml:lang="zh-Hans">拶</cb:t></cb:tt><cb:tt><cb:t xml:lang="sa-Sidd"><g ref="#SD-A5A9"/></cb:t><cb:t xml:lang="zh-Hans">捺</cb:t></cb:tt></p> <lb n="0834a11" ed="T"/> <lb n="0834a12" ed="T"/><p cb:type="dharani" xml:id="pT20p0834a1201"><term xml:lang="sa-Sidd"><g ref="#SD-E074"/> <g ref="#SD-CFD4"/> <g ref="#SD-E17C"/></term></p> <lb n="0834a13" ed="T"/><p xml:id="pT20p0834a1301">金刚顶经五字真言勝相云：若人纔诵一遍， <lb n="0834a14" ed="T"/>如诵八万四千十二围陀藏经。若诵两遍，文 <lb n="0834a15" ed="T"/>殊普贤随逐加被，护法善神在其人前。又善 <lb n="0834a16" ed="T"/>男子善女人有能持此真言，纔诵一遍，即入 <lb n="0834a17" ed="T"/><persName>如来</persName>一切法平等，一切文字亦皆平等，速得 <lb n="0834a18" ed="T"/>成就摩诃般若。又若诵一遍，能除行人一切 <lb n="0834a19" ed="T"/>苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三 <lb n="0834a20" ed="T"/>遍，三昧现前。若诵四遍，总持不忘。若诵五遍， <lb n="0834a21" ed="T"/>速成无上菩提。若人一心独处闲静梵书五 <lb n="0834a22" ed="T"/>字轮壇，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现 <lb n="0834a23" ed="T"/>其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命 <lb n="0834a24" ed="T"/>智，辩才无碍神足自在，勝愿成就福智具足， <lb n="0834a25" ed="T"/>速能皆证<persName>如来</persName>法身。但心信受，经十六生决 <lb n="0834a26" ed="T"/>定正觉。</p> <lb n="0834a27" ed="T"/><p xml:id="pT20p0834a2701">轮字观门依师禀受之。</p></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0826b2201" to="#end0826b2201"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta #wit1">密<note type="cf1">Q37_p0201b19</note></lem><rdg wit="#wit.orig">蜜</rdg></app> <app from="#beg0829b1901" to="#end0829b1901"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta">三<note type="cf1">T20n1188_p0817c12</note><note type="cf2">T20n1189_p0823a19</note></lem><rdg wit="#wit.orig">二</rdg></app> <app from="#beg0831a2901" to="#end0831a2901"><lem resp="#resp4" wit="#wit.cbeta">说<note type="cf1">《嘉兴藏》（日本东京大学综合图书馆藏正编第100帙第1册第25图第13行）</note></lem><rdg wit="#wit.orig">脱</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note n="0826001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0826001">【原】明本</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0826b2201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0826b2201">密【CB】【碛-CB】，蜜【大】</note> <note n="0829b1901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0829b1901">三【CB】，二【大】</note> <note n="0831a2901" resp="#resp1" type="add" cb:note_key="T20.0831a29.06" target="#nkr_note_add_0831a2901">说【CB】，脱【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>